top of page

JAK WIERZYMY

​

KoÅ›cióÅ‚ Ewangelicko-Augsburski, do którego należy Parafia Å»ary i jej FiliaÅ‚ w Å»aganiu,

jest częściÄ… Å›wiÄ™tego KoÅ›cioÅ‚a powszechnego, 

zaÅ‚ożonego przez Jezusa Chrystusa w Dniu ZesÅ‚ania Ducha ÅšwiÄ™tego.

W myÅ›l zasady Ojców KoÅ›cioÅ‚a: Ecclesia semper reformanda - KoÅ›cióÅ‚ musi siÄ™ zawsze reformować - dziÄ™ki wiernej sÅ‚użbie sÅ‚ugi Bożego, mnicha augustiaÅ„skiego ks. dra Marcina Lutra, 

w XVI w. KoÅ›cióÅ‚ zachodni zostaÅ‚ zreformowany zgodnie z naukÄ… SÅ‚owa Bożego 

i oczyszczony od Å›redniowiecznych błędów i nadużyć. 

Reforma objęła tylko część Kościoła.
PodstawÄ… wiary 
i jedynym źródÅ‚em nauki jest Objawienie Boże, 

przekazane w PiÅ›mie ÅšwiÄ™tym Starego i Nowego Testamentu. 

Tradycja koÅ›cielna nie stanowi ÅºródÅ‚a wiary. 
Zgodnie z naukÄ… Pisma ÅšwiÄ™tego 
nauczamy, 

że czÅ‚owiek jest usprawiedliwiony i zbawiony darmo z Å‚aski Bożej przez wiarÄ™ w Jezusa Chrystusa.
Wiara w Jezusa Chrystusa 
daje zbawienie. Bez wiary zaÅ› nie można podobać siÄ™ Bogu.

Wiara jest zupełnym zaufaniem Bogu i posłuszeństwem Słowu Bożemu.

Dobre uczynki nie sÄ… zasÅ‚ugami, lecz owocami żywej wiary.

CzÅ‚owiek czyni dobrze dlatego, Å¼e jest zbawiony, 

a nie dlatego, Å¼eby być zbawionym przez wÅ‚asne zasÅ‚ugi.
SÅ‚owo Boże i Sakramenty ÅšwiÄ™te 
sÄ… kanaÅ‚ami Å‚aski Bożej i Å›rodkami zbawienia. 

Przez SÅ‚owo i Sakrament darowana jest nam Å‚aska Boża.

Zgodnie z ustanowieniem Pana Jezusa uznajemy dwa sakramenty: 

Chrzest ÅšwiÄ™ty i KomuniÄ™ ÅšwiÄ™tÄ…. 

SÄ… one widzialnymi znakami, pod którymi udzielana jest niewidzialna Å‚aska Boża.

Obydwa sakramenty udzielane sÄ… z zasady podczas nabożeÅ„stwa. 

W liturgii komunijnej kÅ‚adzie siÄ™ nacisk na SÅ‚owo Ustanowienia.
Chrzcimy dzieci rodziców wierzÄ…cych 
oraz dorosÅ‚ych, którzy przez katechumenat doszli do wiary

(o ile przedtem nie byli ochrzczeni). Chrztu Å›wiÄ™tego dokonuje duchowny w koÅ›ciele parafialnym

w imiÄ™ Trójcy ÅšwiÄ™tej przez polanie gÅ‚owy wodÄ….
KomuniÄ™ ÅšwiÄ™tÄ… udzielamy 
wszystkim konfirmowanym (w wieku ok. 12-14 lat) pod obiema postaciami (chleba i wina), zgodnie z ustanowieniem Pana Jezusa.

Wierzymy, że w sakramencie tym Chrystus Pan jest prawdziwie, realnie i cieleÅ›nie obecny.
Praktykujemy Spowiedź powszechną w kościele podczas nabożeństwa z Komunią Św. oraz
 spowiedź prywatnÄ… (indywidualnÄ…) u duchownego

dla tych, którzy potrzebujÄ… szczególnej pociechy ze SÅ‚owa Bożego i osobistej absolucji - jak również wyznawanie codzienne swoich grzechów w modlitwie przed Bogiem.
Głową Kościoła jest Chrystus Pan.

KoÅ›cióÅ‚ jest zgromadzeniem wierzÄ…cych, 

którym SÅ‚owo Boże jest czysto i wiernie zwiastowane, a Sakramenty udzielane sÄ… zgodnie

z ustanowieniem Jezusa Chrystusa.
Zgodnie z Nowym Testamentem 
istnieje w KoÅ›ciele powszechne kapÅ‚aÅ„stwo wiernych, 

dlatego każdy wierzÄ…cy powoÅ‚any jest do jego sprawowania, 

np. dajÄ…c Å›wiadectwo wiary w swoim Å›rodowisku. 

KoÅ›cióÅ‚ Ewangelicki nie zna kapÅ‚aÅ„stwa hierarchicznego i uznaje jeden urzÄ…d duchowny zwiastowania SÅ‚owa Bożego i sprawowania Sakramentów w wielu posÅ‚ugach

(biskupa, prezbitera, diakona; na diakonów ordynuje siÄ™ w Polsce również kobiety). 
KoÅ›cióÅ‚ jest spoÅ‚ecznoÅ›ciÄ… Å›wiÄ™tych, 
czyli prawdziwie wierzÄ…cych. 

Uznajemy Å›wiÄ™tych, lecz nie kanonizowanych przez ludzi, 

ale prawdziwie wierzÄ…cych chrzeÅ›cijan, 

którzy żyli w przeszÅ‚oÅ›ci i teraźniejszoÅ›ci (ich peÅ‚nÄ… liczbÄ™ zna tylko Chrystus, Pan KoÅ›cioÅ‚a).
Zgodnie z Pismem ÅšwiÄ™tym 
nie modlimy siÄ™ do osób zmarÅ‚ych,

choćby byli tak czcigodni, jak Maryja Panna. 

Nie uznajemy ich orÄ™downictwa. Jedynym orÄ™downikiem u Boga Ojca jest Jezus Chrystus.

Cześć Å›wiÄ™tym oddajemy jedynie przez naÅ›ladowanie w życiu codziennym ich wiary,

pokory, zaufania i posÅ‚uszeÅ„stwa Bogu. Maryja Panna jest takim wÅ‚aÅ›nie przykÅ‚adem wiary.
NabożeÅ„stwo nie jest mszÄ…, ofiarÄ… skÅ‚adanÄ… Bogu. 

Zawiera dwa szczyty: zwiastowanie SÅ‚owa Bożego (kazanie) i KomuniÄ™ Å›wiÄ™tÄ…. 

W Komunii Å›wiÄ™tej nie my ofiarujemy Chrystusa za grzechy żywych i umarÅ‚ych, 

lecz Chrystus nam siÄ™ ofiaruje i mocÄ… swej ofiary krzyżowej oczyszcza nas z grzechów 

i daje nam życie i zbawienie.
Już od czasów Reformacji liturgia 
odprawiana jest w jÄ™zyku narodowym.
W KoÅ›ciele Ewangelicko-Augsburskim rozróżnia siÄ™ kilka typów nabożeÅ„stw:

nabożeÅ„stwo gÅ‚ówne ze SpowiedziÄ… i KomuniÄ… ÅšwiÄ™tÄ…, 

nabożeÅ„stwo SÅ‚owa Bożego (bez Komunii ÅšwiÄ™tej), 

nabożeÅ„stwo okolicznoÅ›ciowe z kazaniem (lub przemówieniem) i liturgiÄ… (wzglÄ™dnie bez);

sÄ… to tzw. kazualia. 
Zgodnie z naukÄ… Chrystusa 
uznajemy dwa stany po Å›mierci: 

niebo (bliskość Boga) i piekÅ‚o (wieczne oddalenie od Niego). 

Odrzucamy naukÄ™ o czyśćcu, jak również z niÄ… zwiÄ…zanÄ… naukÄ™ o odpustach za żywych

i umarÅ‚ych jako niezgodnÄ… z ksiÄ™gami kanonicznymi Pisma ÅšwiÄ™tego.
KoÅ›cióÅ‚ Ewangelicko-Augsburski administracyjnie dzieli siÄ™ 
na sześć diecezji,

na czele których stojÄ… wybierani kadencyjnie przez Synody Diecezjalne Biskupi Diecezjalni. Obecnie Biskupem Diecezji WrocÅ‚awskiej, do której należy Parafia Å»ary i jej FiliaÅ‚ w Å»aganiu,

jest ks. bp Waldemar Pytel. Siedziba Diecezji znajduje siÄ™ we WrocÅ‚awiu.  

WÅ‚adzÄ… ustawodawczÄ… KoÅ›cioÅ‚a jest Synod KoÅ›cioÅ‚a, a administracyjnÄ… Konsystorz. 

Biskupem Kościoła (zwierzchnikiem) i prezesem Konsystorza jest ks. bp Jerzy Samiec.

 

 

​

bottom of page